怎样才能明白是上帝旨意

1. 怎样才能明白是上帝旨意

要明白上帝旨意，首先是熟读圣经，这是最关键的。因为你需要知道的，凡关于上帝旨意的一切，都原原本本地记载在圣经中。你若对圣经了如指掌，能熟练地解经和清楚地领悟它，便能认清和明白上帝的旨意。其次是祷告。祷告是和上帝建立沟通的管道。通过祷告使我们可以了解和明白神的旨意。
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2. 如何知道上帝的旨意和引导？

　　我们怎么知道上帝的旨意和上帝的引导呢？有三种方法。第一，我们研究上帝的话语，反复地读圣经，我们就会从中知道上帝的旨意到底是什么。第二，在我们前进的道路上总有一扇门给我们开启，我们就应该知道这是上帝的旨意在引导我们；相反经过祷告以后我们所前进的道路总是遇到阻拦，这就不是上帝的旨意。第三，在我们祷告的时候，或者在我们研究圣经的时候，在我们的心里会有圣灵的感动，在我们的心里就会产生一种想法或者一种念头，也就是我们认识到：啊，原来这么做才是主的旨意，会有这种确信。我们通过这三种方法可以知道上帝的旨意是什么。
　　（第一，借着可识别的环境的改变；第二，良知的声音；第三，特别启示的教训，例如圣经。祷告是你祈求上帝对你讲话的媒介。而以上任何一种方式，都可能是上帝回答你祈求的管道。）
　　有的人先祷告，然后翻开圣经看到一节经文，就以为这是上帝给他们的指示，这样做是错误的。如果有什么困难的事情来到，我们还是要祷告，然后要互相交流，多进行交流，我们就会生出智慧，因为我们的头脑有明白事情的机能；甚至我们可以民主投票作出选择；但是不要以这种预测的方法来解决问题。比如说一个人为了自己能知道上帝的旨意，他就这么打开圣经，然后用手一指，看见手指的地方有这样的话“加略人犹大吊死了”，后来他真的去上吊了。
　　要知道我们是接受上帝亮光的人，我们信靠上帝，我们的头脑应该非常的清醒、非常的理智，我们会有非常多的智慧；对于什么难处理的情况，以谦卑的心互相讨论，没有解决不了；不要祷告完了随意打开圣经。
　　关于掣签，以前上帝曾经在他的教会当中使用过这样的方法。那时为了让当时的教会知道这个确实是上帝的旨意，上帝就以这样的奇事异能告诉教会，使他们确认这件事的正确性。因为那时没有现在这样记录成册的话语，那时没有像现在我们接受这么全备的亮光，即使是有，为了让所有的人都完全地相信上帝的话，上帝也行这样的奇事、以抓阄的形式让所有的人都知道。在拣选马提亚代替加略人犹大的时候，是用摇签的方法。
　　但是大家在挑选教会当中某个职位的人员的时候，千万不要抓阄，我们只要藉着祷告并坐下来真正地互相讨论，就可以产生出哪个人最合适做哪项工作的结果。我们也没有必要抓阄决定是不是去借钱，我们只要想一下就可以了，借了钱就会怎么样？不借钱又会怎么样？只要坐下来讨论，要以这样的智慧去研究这个问题，不要不经过头脑思考而以抓阄来决定。
　　要知道我们是上帝的子民，上帝通过圣灵的恩赐给予了我们智慧。我们千万不要像那些不认识上帝的外邦人所行的那样去行；有时教会的人会把外邦人那样的风俗或习惯拿到教会当中，与教会的事务混合在一起，不要这样做。
 
　　主向我们显示他的旨意，来引导我们的方法有三种：上帝藉着他的话，就是圣经，向我们显示他的旨意。上帝的声音也显示在他天命的作为之中；只要我们不偏行己路而使自己的心灵远离他，固执己见任意而行，随从不圣洁心意的唆使，直至觉察力趋于混乱，以致不能辨明永恒的事物，竟将撒但伪装的声音，误认为上帝的声音而加以接受；我们就必能认识上帝的声音。还有一个听聆上帝声音的方法，就是藉着他圣灵的呼求，在人心中作种种感召，以致在品格上显明出来。
　　如果你对任何问题有所怀疑，首先须查考圣经。如果你已真正开始过信心的生活，那你就已经将自己献给主，完全归他所有，他也已接纳你，要照他的旨意陶冶你，使你成为尊贵的器皿。你应当热切希望在他手中成为柔顺的，无论何往都随从他的引领。这样你便信靠他以成全他的计划，同时也与他合作，战战兢兢地作成自己得救的工夫了。‍

3. 上帝的旨意

上帝是慈爱的，也是公义的
对于人的苦难，圣经告诉人，人起初犯了罪，所以苦难就来到世界，世界因人的罪受到咒诅，而这咒诅也同样临到在世界上的人。
上帝当然爱世上一切的人，所以差他的独生子道成肉身，降世为人，作世上众人的赎罪祭。
耶稣说，【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。

世上所有的人都是罪人，这一点无论是不是基督徒，都是如此，而因为基督徒接受基督的救恩，所以被”算“为义。

基督徒和非基督徒，在世界上生活的时候，一同接受苦难，这是上帝公义和公平的体现。
圣经【太5:45】说，叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。同样的，因为人犯罪而使地受咒诅，在地上所有的人都要承受从地而来的咒诅。
但上帝应许给所有相信上帝的人，末日必要使他们复活，一同承受永远的荣耀。

再论苦难，人受到苦难，有以下原因
整体人类的犯罪，带来的恶果，作为人类代表的亚当犯了罪，罪就入了世界。
群体犯罪，给群体中所有人带来的恶果，如发动战争一方给自己带来的死伤。
个人犯罪，带来的恶果。
自己没有犯罪，被其他人逼害，如被侵略的一方受到的死伤。

人类要真正地脱离因罪的苦难，只有等上帝在末日审判的时候，新天新地重新降临的时候，才真正的没有苦难，也没有咒诅。
以下是我非常喜欢的启示录经文，送给你
【启21:3-4】我听见有大声音从宝座出来说：“看哪！神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民；神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”

4. 我如何才能明白上帝的旨意?

　　明白上帝旨意的最佳方式是熟读圣经，因为你需要知道的凡关于上帝旨意的一切，都原原本本地记载在圣经中。你若对圣经了如指掌，能熟练地解经和清楚地领悟它，便能认清上帝的旨意。
　　另一个认清上帝旨意的途径，是通过祷告与他交通和认识到如何才能讨他的喜欢。经上说：“叫基督的平安在你们心里作主。”36主的平安就好象是个调了器，当你违背他的旨意时，他的平安便会离你而去，你的内心就如同大吊桶一般七上八下、忐忑不安。你马上就领悟到，你悖逆了上帝的旨意。必须强调指出的一点是，圣经以及通过与神不断保持和睦关系所得着的平安，是我们明白上帝的旨意的最佳渠道。
　　当然，上帝也会藉着其它一些途径向我们彰显出他的旨意，如通过教会里灵命成熟的人，我们所处的环境、圣灵发出的微声、异象或异梦、天使或他亲自显现在我们面前，上帝是无穷尽的，他可以用各种方法启示我们。
　　问题的关键在于我们务必顺从于上主和甘愿遵行他向我们显明的旨意。只要我们刻意按他的旨意去行，就必能认清他的带领。
　　最后，对于那些似乎难以辨明上主指引的人，我建议他们这样来祷告：“天父，我惟独只求你的旨意。求你不要叫我迷失为你为我人生设立的计划和目的。”恰如《箴言》的作者所言：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”

5. 我如何才能明白上帝的旨意？

明白上帝旨意的最佳方式是熟读圣经，因为你需要知道的凡关于上帝旨意的一切，都原原本本地记载在圣经中。你若对圣经了如指掌，能熟练地解经和清楚地领悟它，便能认清上帝的旨意。

　　另一个认清上帝旨意的途径，是通过祷告与他交通和认识到如何才能讨他的喜欢。经上说：“叫基督的平安在你们心里作主。”36主的平安就好象是个调了器，当你违背他的旨意时，他的平安便会离你而去，你的内心就如同大吊桶一般七上八下、忐忑不安。你马上就领悟到，你悖逆了上帝的旨意。必须强调指出的一点是，圣经以及通过与神不断保持和睦关系所得着的平安，是我们明白上帝的旨意的最佳渠道。

　　当然，上帝也会藉着其它一些途径向我们彰显出他的旨意，如通过教会里灵命成熟的人，我们所处的环境、圣灵发出的微声、异象或异梦、天使或他亲自显现在我们面前，上帝是无穷尽的，他可以用各种方法启示我们。

　　问题的关键在于我们务必顺从于上主和甘愿遵行他向我们显明的旨意。只要我们刻意按他的旨意去行，就必能认清他的带领。

　　最后，对于那些似乎难以辨明上主指引的人，我建议他们这样来祷告：“天父，我惟独只求你的旨意。求你不要叫我迷失为你为我人生设立的计划和目的。”恰如《箴言》的作者所言：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”

6. 上帝的旨意怎样去认识明白，我现在不知道神怎样带领我？

我亲爱的弟兄，我曾经和你一样，但我现在我明白了。上帝让我们经历的一切都是好的，因为他一切的焦点，都是为了我们的得救。而我们的焦点太多，大多数是为了自己，我们什么时候放下自己，就会看明上帝的旨意了，他就会实行他的旨意成就在我们的身上了。我们信上帝还要在这世间求富求贵吗？不是这不是我们应该求的，主为我们而死了，他叫我们为他而活。正如经上所记上帝啊，我乐意照你的旨意行，你的律法在我的心里。还记得那耶利哥的瞎子吗？他大声喊叫着：“大卫的子孙开恩可怜我.......”主问他说：“你要我为你做什么？”他说，我要能看见！ 主说你的信救了你，你可以看见了。他就看见了，赞美上帝从此跟从了耶稣。主也曾无数的经过我们的身旁，问我们说：“你要我为你做什么？”我们可曾向他求过吗？主啊我要能看见！ 让我们跪在上帝的面前也如此说，主啊求你开我属灵的眼晴使我能看见吧！让我从此能看见你的旨意，明白你的旨意，好行在其中......上帝啊救我脱离罪，引导我走你圣洁永生的路。

7. 上帝的旨意指的是什么？

圣经说：“隐秘的事、是属耶和华我们神的、惟有明显的事、是永远属我们和我们子孙的、好叫我们遵行这律法上的一切话。”(申29：29)由此可知，信主的人在某方面，对上帝的旨意是可以明白的，因为凡圣经所启示的真理，都是上帝要信他的人去明白的。在另一方面来说，至于有关上帝隐袐的事，那是属于上帝本身，而不是我们可以过问而明白的。那么，我们所讨论，有关上帝的旨意的事，应该限定于我们所能知道的事，就是上帝明显的事这一方面了。当我们谈到上帝的旨意的时候，我们应该从以下四方面着手，予以解释：一.上帝永恒的旨意即是指上帝亘古所预定的事，必要按照他的旨意与计划，在他的一定时间里得以成全，成为一个事实。那是上帝的创造与在耶稣基督里的救赎工作。(伯23：13-14；弗1：4-6)二.上帝隐袐的旨意即是指上帝所命定的旨意，是深藏在他心里，为世人所不能知道，也是不能过问的，那是我们不能领会的事，就如耶稣被卖，他的门徒犹大怎样出卖耶稣基督，上帝隐袐的旨意，是人所不能了解的，我们只能接受所发生的事实。(申29：29；太27：3-5)三.上帝显明的旨意即是指圣经所启示的真理与耶稣的福音与作为，这是可以知道的记载与事实。就如使徒约翰所说：“但记这些事、要叫你们信耶稣是基督、是神的儿子．并且叫你们信了他、就可以因他的名得生命。”(约20：31)，(参申29：29；路22：23；徒2：22-24)四.上帝所允许的旨意人类的不信与恶行，悖逆与离道，这些事情的发生，都是出于罪人的硬心与背道，及滥用他们的自由，但这些事情的发生都有上帝所允许的旨意。因为它不但是上帝所允许的，同时也有他负面的引导与美意的存在。(创50：20；罗1：28-32；9：15-16)以下所要讨论的有关明白上帝的旨意，只限于上帝显明的允许的旨意这两方面。在还没有讨论怎样明白上帝的旨意以前，我们得先要指出，谁是可以明白上帝的旨意的人？我们应当知道，一位要明白上帝的旨意的人，必须是一位认识自己的人，一位要认识自己的人，必须是一位认识上帝的人。唯有认识上帝的人，才是一位认识自己的人。因为在认识上帝与认识自己之间，是建立在与上帝之间的中保的关系，就如圣经所说“因为只有一位神、在神和人中间、只有一位中保、乃是降世为人的基督耶稣。他舍自己作万人的赎价．到了时候、这事必证明出来。”(提前2：5-6)所以说，一位要认识上帝，因而认识自己的人，不能不认识这一位世人与上帝之间的中保耶稣基督，因为相信他，就成为上帝的儿女，因此才能明白上帝的旨意。以下是基督徒要怎样明白上帝的旨意的基本及必要的条件：第一.凡合乎圣经的教导都是上帝的旨意我们相信圣经是上帝所启示的真理，是一切关于信仰与行为、思维与生活、学说与理论、道德与伦理的最高准则。其目的是要相信耶稣的人，知道上帝的计划与心意。好叫我们了解他的启示和教导，叫我们得着得救的智能，信耶稣作为救主，得着永远的生命。以致我们行事为人合乎主的心意，蒙他的喜悦。所以说，凡是合乎圣经的教导与真理的指引，都是上帝的旨意。“圣经都是神所默示的、于教训、督责、使人归正、教导人学义、都是有益的。”(提后3：16)。反过来说，凡是出于私人的意见，俗世的道理，人文的理论及那相对的看法，都不是上帝的旨意。(参约8：31-32；林前6：12-20、7：19-24；加5：1)。第二.凡出于上帝的话语，通过圣灵印证的事都是上帝的旨意圣经说：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的、就是出于上帝的．从此你们可以认出上帝的灵来。”(约壹4：2)因此我们可以知道凡是圣经所记载的内容与事实，上帝就藉着他的圣灵通过圣经的话语向我们动工，印证上帝的应许与诺言是真实与正确的。那就是出于上帝明显的旨意。“你们既听见真理的道、就是那叫你们得救的福音、也信了基督、既然信他、就受了所应许的圣灵为印记．这圣灵、是我们得基业的凭据、直等到上帝之民被赎、使他的荣耀得着称赞。”(弗1：13-14)，所以凡我们生命行踪与途径，都要依靠主的话引导与圣灵同工，以便我们内心得到印证，我们所作的都是出于上帝的旨意。“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁爱的、有的、可美名的．若有甚么德行、若有甚么称赞、这些事你们都要思念。.....这些事你们都要去行．赐平安的上帝、就必与你们同在。”(腓4：8-9)。反过来说，凡不是真理及没有圣灵的同工的事，都不是出于上帝的旨意。(参罗8：14-16,26-28；约14：16-17)。第三.凡是荣耀上帝，使人得到益处的事，都是上帝的旨意基督徒生命的目的是为了要荣耀上帝的名，行事为人都要讨主的喜悦，此为生命的中心思想。况且我们的身体与灵魂，或生或死，都是属于信实的救主耶稣基督，所以我们所作的一切都是为了要荣耀主而作的，就如圣经所说：“无论作甚么、都要为荣耀神而行。““无论作甚么、都要从心里作、像是给主作的、不是给人作的。”
(林前10：31；西3：23)，所以说，凡是符合圣经的教导，能造就人的事，而使人得到益处，上帝的名得到荣耀的事，都要去作，这就是完成上帝在我们身上的旨意。反过来说，凡我们所行的事，如不是对人家有助益或羞辱主名，叫人跌倒的事，都不是上帝的旨意。(参林前10：31-33；西3：22-24；彼前4：7-11)。第四.凡是属于心灵平安与喜乐的事，都是上帝的旨意我们不但因为耶稣的救赎成为重生的人，也因为圣灵藉着上帝的道成为得救的人。因此，凡是圣灵藉着主的话在我们心中所做的事，都有平安与喜乐的心灵。只要我们所作的事是合乎圣经的教导与主的心意，主必赐给我们平安的灵与喜乐的心，使我们所作的事越作越有主的同在与内心的喜乐。反过来说，凡不是合乎上帝旨意的事，我们越作越没有平安，越作越没有喜乐，那就不是上帝的心意。因为凡不是出于真理的，必有多方面的阻碍，而越走越不顺利。那就不是出于上帝的旨意。“人若没有基督的灵，就不是属基督。”所以说，圣灵的内证与顺利的途径都是出于圣灵的引导。“我留下平安给你们、我将我的平安赐给你们．我所赐的、不像世人所赐的．你们心里不要忧愁、也不要胆怯。”“你们要靠主常常喜乐.....赐平安的上帝、就必与你们同在。”(罗8：9；约14：27；腓4：4、9)。第五.凡是主内的肢体所认同与同证的事，都是上帝的旨意“因为凡被上帝的灵引导的、都是上帝的儿子.....圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿女．”“所以凭着他们的果子、就可以认出他们来。凡称呼我主阿、主阿的人、不能都进天国．惟独遵行我天父旨意的人、纔能进去。”(罗8：14-16；太7：20-21)，因此，我们可知，圣灵不但是赐平安与喜乐的灵，也是赐给
主信他的人，有同心与同证的灵，因此我们可以分辨何谓上帝的旨意。因为圣灵要引导我们知道所作的事，是否出于上帝的旨意，同时他也要给当事人同样受到圣灵的感动，印证所作的事是否出于上帝的旨意。且说，主内的肢体的认同与印证，也是了解是否上帝的旨意的重要关键。反过来说，凡我们所做的事，如果不是出于上帝的旨意，及教会肢体的认同与同证，那么，我们就不应去做。(参罗8：14-16；徒5：32；约15：26-27；约壹5：7)。第六.凡是属灵的长辈所给予我们的指引与规劝，都是上帝的旨意上帝在基督里，不但赐给我们一些属灵的肢体，同时也在教会里赐给我们一些属灵的长辈与领袖，使我们认识上帝的儿子，得以长大成人满有基督的身量。这些属灵的长者与成熟的基督徒，都是我们属灵上的导师与模板，我们可以从他们的身上与经验上，学习到真道的知识与属灵的经历。所以他们的见解与建议、劝勉与警告，都可以帮助与指引我们明白上帝的旨意。“你们年幼的、也要顺服年长的。就是你们众人、也都要以谦卑束腰、彼此顺服．因为上帝阻挡骄傲的人、赐恩给谦卑的人。”(彼前5：5)，(参弗4：12-16；约弍1-3)。反过来说，凡拒绝属灵长者的规劝，而自行己道者，都不是出于上帝的旨意，故得予以警戒。第七.凡是经得起时间的考验与持久不变的真理，都是上帝的旨意圣经不变的真理与持久的事实，是经得起时间的考验，与时势的变迁，使我们知道我们所相信的上帝，是信实可靠的真神。上帝是不误事，也不因环境而改变，因为他是永不改变，而他的慈爱是永远长存的救主，所以我们这相信他的人也要在所行的事上学习忍耐与等待，因为时间是最好的证人，上帝能够叫我们经历所想不到的神迹与奇事的出现，最要紧的是否我们有足够的信靠、顺服、忍耐与等待的人，在主的时间内，使他的旨意得以完成，事情得以成就。“如经上所记、『神为爱他的人所预备的、是眼睛未曾看见、耳朵未曾听见、人心也未曾想到的。』”“你当默然倚靠耶和华、耐性等候他，......你当等候耶和华、遵守他的道、他就抬举你。”(林前2：9；诗37：7、34)反过来说，凡不能经得起时间的考验，不是出于上帝的旨意的，必定随时间的消逝后而消逝的。(参传3：1，8：16；路2：4；约7：30，10：23，13：1)。结论：基督徒要怎样才能明白，在我们所作所为的是合于上帝的旨意，我们可以从以上七点的建议作正反面的思考与较量，必能分辩什么是上帝的旨意。“愿赐平安的主、随时随事亲自给你们平安．并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人、都蒙恩惠。”(帖后3：16；弗6：24)。

8. 上帝的旨意是什么啊？

上帝原定的旨意：
上帝对亚当夏娃说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海裏的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”——创世记1：28。人类当初生活得很有意义，也有明确的目的。人的任务包括照顾地球的生态系统，同时在地上繁衍，使全球布满人类。